同性恋的发展史

同性恋的存在于发展，拥有十分漫长的历史，甚至可以说，自人类存在开始，同性恋的现象便已然产生。 在古巴比伦神庙，便出现了男妓聚集的现象，以一种较为隐晦的形式存在。 在中国，清朝纪晓岚的《阅微草堂笔记》中所记载“杂说娈童始于黄帝”，就是说同性恋的现象自黄帝开始就存在了。 西方也好，中方也罢，二者的人都依赖于各自的背景汇入了历史大河之中。 在西方同性恋的整体发展史，是伴随着宗教的发展而发展的，因为宗教贯穿了西方政治、经济、文化的各方面。 在古希腊时代，同性恋现象近乎达到西方同性恋的高峰。亚里士多德、苏格拉底、柏拉图等学者纷纷表达自己对于同性恋的观点，并且以塑像、绘画等形式进行表现，而古希腊的人也未觉得与众不同的性取向为屈辱。在中世纪以来，基督教盛行，基督教中关于社会的发展、人类的构想都建立在“男人与女人”的基础之上，而同性之间的媾和，被认为是“十恶不赦”“罪大恶极”。在经历了漫长黑暗的中世纪后，文艺复兴、启蒙运动、教会的瓦解等，使得同性恋再一次登上历史舞台，越来越多的人开始接受这一现象，并愿意为该现象的存续与不被歧视而斗争。 中国关于同性恋的史料记载最早起源于商朝。《尚书》中谈到“三风十衍”，其中三风中“巫风，淫风，乱风”中的“乱风”即为将当时盛行的同性恋之风。春秋战国时期，同性恋也出现了小高潮。汉代中“断袖之交”也体现了同性恋的发展。而在清朝，甚至出现了诸如“相公堂子”这样的过度开放的娱乐场所。 值得注意的是，中国与西方不同，在漫长的中国历史岁月中，中方男子，在完成了生殖繁衍传宗接代的使命之后的同性恋行为，并未受到社会、国家的否定，而是作为一种默许的存在，不和西方相同受到了教会等严厉的打击。